Святый праведный Артемий, Веркольский чудотворец, родился в 1532 году в селе Верколе, в Двинском краю, по реке Пинеге, версты на две вверх по течению от Кевролы [2]. Родители его, — отец Косма, по прозвищу Малый, и мать Аполлинария — были крестьяне того села. Они воспитали сына своего в страхе Божием и благочестии христианском. С пяти лет уже он начал чуждаться свойственных детям привычек, не любил детских игр, был тих, кроток, богобоязлив, послушен к родителям, прилежно помогал своему отцу в его крестьянских работах, сколько мог по своему возрасту.
Однажды, будучи 12 лет, он работал с отцом своим в поле, боронил землю. Неожиданно надвинулась грозная туча, стало темно как ночью, поднялась буря с ливнем, над головой испуганного Артемия разразился страшный удар грома — и блаженный отрок пал мертвый [3].
Так
милосердый и премудрый Господь Бог благоволил восприять в Свои небесные обители
душу праведного раба Своего.
Односельчане Артемия не поняли, по своему неразумию, сего посещения Божия и сочли, по суеверию, неожиданную кончину блаженного отрока праведным судом Божиим, наказующим Артемия за какие-либо тайные грехи его. Тело блаженного Артемия, как умершего от внезапной смерти, осталось неотпетым и непогребенным; его положили на пустом месте в сосновом лесу, поверх земли, прикрыли хворостом и берестою и огородили деревянной изгородью. Так пролежало оно 3 года, всеми забытое.
Однажды
летом Агафоник, дьячок церкви св. Николая Чудотворца в селе Верколе, ходил по
тому лесу, сбирая грибы, увидел свет над местом, где покоился блаженный отрок,
подошел и обрел его нетленное тело. Он тотчас поведал о том Веркольским
крестьянам. Но те, по неразумию своему, взяли просто тело Артемия, безо всяких
почестей привезли его к своей приходской церкви и положили на паперти, прикрыв
гроб его берестою, покрывавшей в лесу праведного отрока
[4].
Но Господь благоволил прославить угодника Своего в стране Кеврольской: от мощей его начали источаться неоскудные исцеления болящим. В том году, попущением Божиим, в Двинском краю распространилась злокачественная лихорадка. Многие умирали от этой тяжкой болезни, особенно женщины и дети. Заболел недугом этим и сын Веркольского селянина Каллиника. В сильной скорби Каллиник молился об исцелении сына, потом пошел в церковь, приложился ко гробу праведного Артемия и, взяв бересты, покрывавтей нетленные мощи его, с верою привесил ее к кресту на груди умиравшого сына. Больной выздоровел. Обрадованный Каллиник рассказал о том всем своим односельчанам, которые с радостию собрались в церкви святителя Николая и начали петь молебны и творить память по праведном отроке Артемие. И умилосердился Господь над рабами Своими: лихорадка в той стране скоро прекратилась.
С того времени чудеса святого Артемия стали умножаться. У некоего человека, по имени Павла, от тяжкого недуга, так скривило шею, что голова повернулась лицом назад и глаза закрылись. В такой беде Павел обратился с горячею молитвою к Богу и праведному Артемию, — и голова больного выпрямилась, глаза открылись. Исцеленный поспешил рассказать всем в своем селе о случившемся. После того при церкви св. Николая Веркольцы устроили особый придел, куда перенесли из паперти мощи Артемия, положив их в новый гроб. Это было в 1584 году.
Когда принесли в придел мощи блаженного отрока, пришла туда женщина с расслабленным младенцем, попросила отслужить молебен, приложила своего отрока ко гробу Артемия. — и больная рука отрока исцелела. Около того же времени один крестьянин Андрей и крестьянка Ирина, страдавшие глазами, получили здравие и ясное зрение от прикосновения к священной раке новоявленного чудотворца. Одна женщина, по имени Мария, страдавшая сорок лет болезнию желудка, столь тяжкою, что она от чрезмерных страданий часто обмирала часа на два, или на три, услыхав о чудесах, истекавших от мощей Артемия, обратилась к нему с молитвой и получила окорое исцеление.
Видя умножающиеся от мощей исцеления, два священника, Иоанн и Фома, велели написать на досках старой гробницы несколько икон праведного Артемия. От досок тех остались стружки. Иерей Иоанн тщательно собрал эти стружки и положил на хранение при церкви. Благочестивые чтители праведного Артемия, с верою бравшие те стружки, получали исцеление от своих недугов.
Один человек с Пинеги, по имени Панкратий, бывший проездом в Верколе, в 1601г. привез в Великий Устюг одну из таковых икон Артемия, и от того образа многие получали тогда исцеление.
В
1619-м году Новгородский митрополит Макарий свидетельствовал мощи праведника и
благословил перенести их в самый храм в день памяти святителя и чудотворца
Николая, 6-го декабря [5]. Несколько времени спустя, пришел
в Верколу Иларион Артемиев, житель города Холмогор, и поведал, что он долго был
болен глазами, ничего не видел и жестоко страдал, так что пытался в отчаянии
удавиться, и только подоспевшие соседи помешали этому. Прослышав о чудесах,
истекающих от мощей праведного Артемия, он обратился к нему с усердною молитвою
о своем исцелении.
"В тот же час, — рассказывал исцеленный. — я прозрел, и увидел в видении святого Артемия в белых ризах с небольшим посошком в левой руке и со крестом — в правой. Он осенил меня крестом и сказалъ:
— Человече что ты страдаешь? Восстань: Христос, чрез меня, раба Своего, исцеляет тебя. Иди в Верколу, приложись ко гробу моему и поведай о сем священнику и всем крестьянам.
При сих словах, праведный отрок, взяв меня за руку, как бы понуждал к этому и потом стал невидим. Я же, пробудившись, почувствовал себя совершенно здоровым, как будто никогда и не болел. И вот я пришел сюда поклониться святым мощам его."
Особенно замечательно было чудо с одним крестьянином из седа Кивокурья, Устюжского уезда, Патрикием Игнатьевым. Он с детства тяжко страдал от грыжи. Услыхав о чудесах праведного Артемия, он с верою помолился ему, положил обет приложиться к его гробу и выздоровел, но потом забыл о данном им обете. Спустя несколько лет, он снова почувствовал приступы грыжи, которая стала его мучить еще сильнее прежнего. Патрикий обратился опять с молитвою к праведному Артемию и вспомнил о своем неисполненном обете. Молитва болящего была услышана, но Патрикий опять забыл о данном им обете. Тогда напала на него тоска и непроницаемая тьма покрыла его глаза. Несчастный опять вспомнил о своем неисполненном обете, горько раскаялся и обещал неотложно исполнить долг свой. Праведный Артемий снова избавил Патрикия от недуга, и исцеленный с радостию поспешил в Верколу ко гробу Артемия, заказал отслужить молебен ему, со слезами облобызал многоцелебный гроб его и исповедал пред всеми о происшедшем чуде и своем греховном забвении.
В 1636
году в марте месяце ехал в Кевролу и на Мезень назначенный туда воеводою
Афанасий Пашков. По дороге он останавливался в Верколе, но у раки мощей
праведного Артемия не был и благодарственного молебна ему не служил. В Кевроле
сын его, отрок Иеремия, тяжко заболел лихорадкою и готовился уже к смерти. Тогда
отец вспомнил, что не отслужил молебен праведному Артемию, и дал обет
отправиться на богомолье в Верколу. И вот внезапно лежавший в тяжелом забытьи
сын Пашкова сам поднялся с постели и, держась за оконце, стал спрашивать своего
отца, каким путем ехать им к праведному Артемию. Дивясь тому, отец привез сына в
Верколу. Здесь отслужили по обету молебен, взяли бересты с гроба чудотворца,
чтобы больной носил ее на груди вместе с крестом, и отрок выздоровел.
Благодарный отец создал в Верколе, на месте обретения мощей Артемия, храм в
честь соименного праведному отроку мученика Артемия.
Спустя некоторое время, храм в Верколе сгорел, — обгорели и мощи праведного Артемия. Местный священник Лаврентий и прихожане Веркольского села для ограждения мощей Артемия от таких несчастных случаев, устроили над ними особую часовню, положили их в новую раку и покрыли новым покровом.
После
того от гроба чудотворца стали истекать новые чудотворения. Так, некоего Симеона
Казаринова праведный Артемий спас от потопления. После Ильина дня он плыл на
судне вместе с своими товарищами по Северному Ледовитому океану из Мангазеи в
Архангельск [6]. Вдруг наступила жестокая буря, и судну
стало угрожать скорое крушение. Плывшие пришли в ужас и отчаяние. Не видя себе
ни откуда никакой надежды на спасение, они стали готовиться к смерти и, в
ожидании ее, прощаться друг с другом. Потом они опомнились и стали со слезами
молиться Господу Богу и праведному Артемию о своем спасении, обещаясь отслужить
благодарственный молебен угоднику Божию. И, по молитве их, море утихло, и
утопавшие избегли неминуемой гибели.
Слава исцелений От мощей праведного Артемия распространилась далеко. Новгородский митрополит Киприан послал снова освидетельствовать его нетленные мощи, своей подписью подтвердил доставленную ему роспись исцелений и прислал в церковь села Верколы вновь составленную службу чудотворцу.
В 1648 году в Кевролу была прислана грамота царя Алексия Михайловича, на имя тамошнего воеводы Аничкова: повелено было положить мощи праведного Артемия в новую раку и дозволено построить монастырь на том месте, где были обретены его мощи, которые, согласно царской грамоте, и были на следующий год перенесены туда и положены в построенной еще воеводой Пашковым церкви святого мученика Артемия. При сем от святых мощей истекали многоразличные исцеления всем, с серою притекавшим к ним. Собравшийся во множестве народ вознес теплые моления Христу Богу и Его святому угоднику праведному Артемию, Веркольскому чудотворцу, прославляя благодать Божию, в нем явленную на утешеше всем православным христианам. Впоследствии мощи праведного Артемия, до случаю пожаров, трижды выносили из храма обители, пока, наконец, не был построен в 1793-м году в монастыре каменный храм, освященный в честь праведного Артемия, в котором мощи его и были положены [7].
[1] Составлено по разным спискам древнего жития.
[2] Пинега — река Вологодской и Архангельской губернии, Сольвычегодского и Пинежского уездов, правый (судоходный) приток Северной Двины. Кеврола или Кевроль — главное селение волости, получившей от нее свое имя, теперь — село Воскресенское, откуда впоследствии уездное управление было переведено в погост Волок-Пинежский, переименованный потом в город Пинегу.
[3] Кончина св. прав. Артемия последовала 23 июня 1545 года.
[4] Мощи прав. Артемия были обретены в 1577 году.
[5] Макарий был митрополитом Новгородским с 1619 по 1626-й год. По его же благословению и распоряжению, составлено было житие Артемия с сказанием о посмертных чудесах его, которые с 1605 г. записывались со слов самих исцеленных.
[6] Мангазея — урочище Енисейской губернии в Туруханском крае, на правом берегу р. Таза, где ныне стоит часовня св. мученика Василия Мангазейскаго. Мангазея — первый русский город в восточной Сибири, основан в 1601 году, но через 60 лет совершенно запустел; теперь от него сохранилась лишь одни следы.
[7] Память святого праведного Артемия, Веркольского чудотворца, совершается 23-го июня и 20-го октября. В Иконописном подлиннике под 20 октября значится: "иже со отцом своим Козьмою земледельцем ишедь на поле, умре от грома велика, млад отрок 12 лет, в рубашке, в руке лоза, колени голы. — В настоящее время мощи св. Артемия почивают под спудом в упраздненном Веркольском монастыре.
Текст приводится по изданию: Жития Святых на русском языке, изложенные по руководству четьих-миней Св. Димитрия Ростовского с дополнениями, примечаниями и изображениями святых. Кн. вторая (октябрь).— Православная книга, 1992. — С. 462–467. Репринтное воспроизведение издания, вышедшего в 1902 г.